出《新修本草》。即荜拨，详该条。
丛名书。汪绍达辑。刊于1929年。包括《叶天士家传秘诀》、《慎疾刍言》、《李翁医记》及(日)今村亮《医事启源》四种。
即脸，头的前部。《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”“诸阳之会，皆在于面。”人体内脏发生病变时，往往在面部反映出神色的变化。面部望诊是望诊的重点内容之一。
①见《闽东本草》。为螺厣草之别名。②见清·赵其光《本草求原》。为向天盏之别名。各详该条。
指纵欲。《灵枢·本神》：“凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱……。”在此指七情太过，任意放恣。
病证名。出《证治准绳·杂病》。多因火毒攻目，瘀滞已甚，血胀无所从出，遂致壅遏于白睛而成。《张氏医通》卷八：“有半边胀起者，有通珠俱被胀起盖定乌珠者，又有大眦内近鼻柱处胀出一片，如皮如肉，状似袋者。”治
即补阴。亦称滋补肾阴。是强壮阴精的治法，故称。临床上，一般在使用补肾阴药中，酌加一些壮阳药，取阳生阴长之义，效用较著。参见补阴条。
儿科的别称。古人认为婴幼儿语言不能通，病情不易测，言其小儿疾病诊断的困难，故名。《幼科释迷》即使能言，亦可以“不饥为饥，不渴为渴，不痒为痒，不疼为疼”以假乱真。因此，医生必须详察，才能得到正确的诊断。
即七宝散第一方，见七宝散条。
证名。见《诸病源候论·冷热病诸候》。亦称往来寒热。指忽寒忽热，寒与热互相往来，一天可发作数次。《类证活人书》：“往来寒热者，阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。”如见于伤寒发病过程中，多伴