新刊仁斋直指小儿附遗方论
见仁斋直指小儿方条。
见仁斋直指小儿方条。
参见济世良方合编条。
痰饮之一。①指狭义的痰饮。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“流饮者，由饮水多，水流走于肠胃之间，漉漉有声，谓之流饮。”参见痰饮条。②指痰饮流注无定者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“流饮，饮水流行，遍体俱注
【介绍】：见王勋条。
即牛黄清心丸第一方，见牛黄清心丸条。
病证名。见《景岳全书》卷二十八。多由痰火邪毒上冲，或杨梅疮毒结于咽喉所致。症见上腭腐溃，甚或溃蚀与鼻相通。治宜清火解毒，祛腐生肌。可选用五宝散、五味消毒饮等加减；或可用银花，土茯苓、白藓皮、威灵仙、黄
病名。出《诸病源候论》卷四十。即乳痈之早期。又叫产后吹乳。《校注妇人良方》卷二十三：“产后吹乳。因儿饮口气所吹，令乳汁不通，壅结肿痛。不急治多成痈，速服栝蒌散及敷南星，更以手揉散之。”吹乳又有内吹、外
脉象之一。脉细小而软，似有似无，欲绝非绝。《医学入门》：“微似蛛丝容易断。”主阴阳气血诸虚。可见于休克、虚脱或慢性虚弱病症病后元气大虚等。
证名。指嗳气吞酸。《诸病源候论·呕哕诸病》：“噫醋者，由上焦有停痰，脾胃有宿冷，故不能消谷。谷不消则胀满而气逆，所以好噫而吞酸，气息醋臭。”宜用半夏丸、丁香散、曲术丸等方。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。