杨康候
【生卒】：十一世纪
【介绍】：
北宋医家。字子建，号退修。著有《十产论》、《护命方》、《通神论》等书。
【生卒】：十一世纪
【介绍】：
北宋医家。字子建，号退修。著有《十产论》、《护命方》、《通神论》等书。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
书名。20卷(其中卷16明代即亡佚，实存19卷)。宋·郭雍撰于1181年。作者鉴于当时所见《伤寒论》已有残缺，遂取《千金方》、《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说，参合个人见解作为补充，故题名“
见《本草纲目》。为石榴根之别名，详该条。
即清宣金脏法，见该条。
【介绍】：唐代民间医生。武陵(今湖南常德)人。有丰富的治疗经验。《北梦琐言》记载：一富商中夜暴死，梁为诊脉，认为是食物中毒。询问后，知为半夏中毒，为捣姜汁抉齿灌之，半日而愈。
病证名。指痢疾排出呈脂膏血性的大便。《诸病源候论》卷十七：“此是赤利肠虚极，肠间脂与血俱下，故谓利如膏血也。”为湿热之邪郁结肠间，损伤阴络所致。治宜滋血养阴。用驻车丸。
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
自我按摩方法名。拇指屈曲，置于食指根部，然后其余四指屈曲，将拇指握在掌内。《寿世青编·十二段动功》：“两手当屈，两大指抵食指根，余四指捻定大指，是为两手握固。”
人体部位名。足上曰附，其外侧近踝者曰附属。《灵枢·骨度》：“膝以下至跗属，长一尺六寸。跗属以下至地，长三寸。”
见《中药材品种论述》。为白附子之药材名，详该条。