古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
病证名。指患疫喉而汗自出。若汗出痧透，喉烂渐退者为顺症。反之，若得汗而痧仍隐，喉烂反盛者则为疫火太甚，邪毒不能外达，为逆证。治宜疏解透达。用粘子解毒汤加减。
古代下胎毒法之一。小儿初生时以韭根捣汁煮开灌之；或用甘草煎水，浸韭子汁，涂儿唇上。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“临产忽然口噤目翻者，由肝脾虚而风邪乘之也。……此极危症，宜四物驱风汤。”(当归、川芎、白芍、熟地、肉桂、秦艽、枳壳、红花、冬葵子、车前子、生芝麻)。
指脉管。《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。”详脉条。
指用芳香健脾药健运脾气以治疗脾为湿困，运化无力的病证。
病名。即锁喉毒。《重纂包氏喉证家宝》：“锁喉痈，亦曰锁喉毒。生于耳前听会穴，形如瘰疠渐攻咽喉，肿塞疼痛，妨碍饮食，渐次溃脓，软而胀痛者针之。”详锁喉毒条。
见《生草药性备要》。为山大颜之别名，详该条。
证名。指腹部痉挛性的剧痛。①痧症主要症状之一。见《痧胀玉衡》。参绞肠痧条。②伤寒病劳复证候之一，见《类证活人书》卷五。由于伤寒新愈，阴阳之气未和，过早行房而致。参见阴阳易、腹痛条。
【介绍】：清代藏医学家。全名觉吾·伦珠扎西。著有《新老宇陀·元丹贡布传》一书。详细介绍新老宇陀的生平事迹。民族出版社于1982年根据拉萨木刻版出版排印本。国外有英译本。