枳实消痞丸
即失笑丸，见该条。
即失笑丸，见该条。
见《寿世保元》卷七。即紫苏饮，见该条。
治法。出《素问·阴阳应象大论》。轻，指病邪浮浅，病位在表；扬，宜扬发散。指对轻浅的病证，宜使用发散宣扬的治法，顺病势向外发泄。例如外感初起，病邪在表，用解表法使之汗解。
婴儿初生的称谓。《婴童百问》：“小儿一周之内，皮毛肌肉，筋骨髓脑，五脏六腑，营卫气血，皆未坚固，譬如草木萌芽之状，未经寒暑，娇嫩柔弱，今婴孩称为芽儿故也。”《育婴家秘》谓其“如草木之芽，受气初生，其气
【介绍】：明代医家。字存斋。高邮(今属江苏)人。喜读百家之说，尤穷究医理，医名闻于江淮。主张为医者当“仰揆天时，俯察地宜”，重视运气学说，并以之按症处方，治多效。撰《医学至要运气指明》2卷(1614)
古病名。《素问·风论》：“新沐中风，则为首风。”《圣济总录·首风》：“新沐之人，皮腠既疏，肤发濡渍，不慎于风，风邪得以乘之，故客于首而为病，其证头面多汗，恶风头痛。”《增补内经拾遗方论·首风》：“新沐
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
病名。出《外科启玄》卷六。指生于手、足丫间背面皮中之硬结。三、五个不等，并有疼痛。治同足叉发。
解剖名。见《银海精微》。《目经大成》卷一：“风轮下一圈收放者，为金井。”即瞳神。因其清莹幽深，内有神水(房水)而似井，又因五行学说金生水，故名金井。详瞳神条。
病证名。见《中国医学大辞典》。指因肺热上壅而致的鼻腔出血。《杂病源流犀烛·诸血源流》：“有由肺经实热者，宜青黄散。”若阴虚火动，邪火上归于肺，当清肺降火，宜白虎汤加地黄、***、丹皮、白芍、山栀、扁柏。
《外科精要》方。***、琥珀各一钱，人参、朱砂、茯神(一作茯苓)、酸枣仁各二钱，冰片一字(一作一分)。为末，用蜜收膏，每服弹子大一块，麦门冬煎汤化下，日五次。治咽喉口舌生疮。