标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
证名。亦称内实证。①指外邪化热入里，结于胃肠所出现的症候。症见壮热、烦渴、腹痛、便秘等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。……若自下利者，脉当微厥，今反和者
病名。见《疡医准绳》卷三：“或问耳中生毒何如?曰：耳中所患不同，皆由足少阴、手少阳二经风热上壅而然。其证有五：曰停耳，亦曰耳湿，常出黄脓；有耳风毒，常出红脓；有缠耳，常出白脓；有耳疳生疮臭秽；有震耳，
经验方。见《新编中成药手册》。又名南通蛇药。七叶一枝花、半枝莲、蜈蚣等。片剂，每片重0．3克，被毒蛇咬伤后，首次20片，捻碎后用烧酒30毫升(儿童或不饮酒者酌减)，加等量温开水送服，以后每6小时续服1
见《本草纲目》。即拗哭，详该条。
见《本草纲目》。为石榴根之别名，详该条。
见《草药手册》。为隔山香之别名，详该条。
病证名。见《洞天奥旨》卷十二。即瘙疳。见该条。
①闭眼。《灵枢·寒热病》：“阴气盛则瞑目。”②古义与眠通。《灵枢·营卫生会》：“壮者之气血盛，……故昼精而夜瞑。”
《疡医大全》卷十六方。①五倍子(用六安茶泡汁温浸，滤去茶汁，再用糟坊白药丸为末拌匀，放磁器内密封，放暖处候生白毛为度，晒干，筛净白毛)十两，儿茶、甘草各二两，薄荷叶、乌梅肉各一两。为末，梨汁为丸，龙眼
病证名。出《妇人良方大全》卷一。亦名室女月水不通。指未婚女子的经闭而言。多因情志不遂，心怀抑郁，气血凝结所致。体弱者，用泽兰叶汤，兼服柏子仁丸；体壮者，可用大黄虫丸。