气功养生学专著，题正阳真人钟离权述。全书以七言歌诀形式写成，凡一千七百余字。书中斥服食、胎息、行、咽津、采补、辟谷、符咒、科仪、存思、守丹田、缩龟炼乳、识心见性、止念降心等为旁门小法。唯以金液还丹之内
【介绍】：元外科学家。禾川(今江西吉安)人。编有《仙传外科集验方》，论述痈疽之阴阳、虚实甚详，并保存有不少民间验方。此书传至吴宁极、吴有章父子及李生生、赵宜真，由萧凤冈捐资得以刊行(1378)于世。
【生卒】：1892～1976【介绍】：名显宗。四川巴县人。先后就读于巴县医学堂、重庆官立医学校、重庆医学研究会公立医校、重庆存仁医学校等，并从内江王恭甫游。曾在重庆创办国医药馆、国医传习所。建国后历任
见《小儿药证直诀》。即胃气实热。详该条。
【介绍】：见刘纯条。
指颈项、背部牵强不舒，有俯仰不能自如的感觉。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。”由于病邪在表，津液不达，太阳经脉拘急所致。多见于外感表证，有虚实之分。
书名。10卷，附录1卷。清·王士雄撰，石念祖绎注。刊于1919年。本书集王氏医案详加注释。分析病情，辨明病所。原案中有漏叙脉象、病情、方药分量等情况，石氏绎注时，凭个人分析予以酌情补入。其目的是为了帮
见《广西本草选编》。为空心苋之别名，详该条。
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
即耳屏。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”