运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故太过之木运称为太角。
九种黄疸之合称。①《诸病源候论·黄病诸候》：“九疸候，夫九疸者，一曰胃疸，二曰心疸，三曰肾疸，四曰肠疸，五曰膏疸，六曰舌疸，七曰髓疸，八曰肉疸，九曰肝疸。凡诸疸病，皆由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所
气功功法。是托名彭祖用以治病的一套静功为主的锻炼方法。见于宋《云笈七》卷36中。具体锻炼方法：①伸腰，五息止，引肾，去消渴，利阴阳。②挽两足趾，五息止，引腹中气，去疝瘕，利九窍。③仰两足趾，五息止，引
气功功法。意念随呼吸上下的一种静功功法。为明代医家龚廷贤所编订，见于《寿世保元》。其功法：每日子、午、卯、酉时，于静室中，厚褥铺于榻上，盘脚趺坐，瞑目不视，以绵塞耳，心绝念虑，以意随呼吸一往一来，上下
【介绍】：即嵇康。见该条。
解剖部位名。见《灵枢·肠胃》：“咽门重十两，广一寸半，至胃长一尺六寸。”俗称喉头。指在口腔之内，为饮食水谷之门，其下部与食道相连。《备急千金要方》卷六对咽门作了进一步的阐述：“咽门者，肝胆之候。若藏热
证名。指麻风毒邪侵及内脏的重症。见《疠疡机要》上卷。又名五败症。即目先损者，毒在心；面发紫泡者，毒在肝；遍身如癣者，毒在脾；眉先落者，毒在肺；脚底先穿者，毒在肾。
古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼
①出《新修本草》。为白前之别名。②出《本草经集注》。为百部之别名。各详该条。
《张氏医通》卷十：“儿出胞时，头必转向产门，自然正产。若无力转运，脚踏胞衣，脐肠先出，谓浪脐生。急令稳婆清理推入，稍俟气平，乘势就其脚下，不可推转久延。久则脐肠复下，复难收拾矣。”类似于臀足位分娩，脐