五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少
见《素问·脉要精微论》，指因五脏精气衰败而致相应的身体部位失去正常的强健状态。五脏各与身体的一定部位相通应，五脏精气充沛则形体强健，若脏气虚衰则相应部位失养而呈现失强体征。如腰为肾之腑，腰脊强直，转摇
出《小儿药证直诀》。即胃气虚热。详该条。
【生卒】：616～724【介绍】：唐代炼丹家，知医。括州括苍(今浙江丽水)人。自曾祖三代为道士，皆有摄养之术。658年，高宗召合炼黄白，法善上言：“金丹难就，徒费财物，有亏政理，请核其真伪。”
出宋·史堪《史载之方》。指风涎、热涎、冷涎、病涎、虚涎和毒涎六种。详各条。
《痧胀玉衡》卷下方。薄荷、地骨皮、牡丹皮、焦栀子、玄参、天花粉各等分，细辛量加倍。水煎，冷服。治痧症因热致呃逆者。
病名。出《五十二病方》。《诸病源候论》卷三十四：“因便而清血随出者血痔也。”即有明显便血症状的内痔。治疗见内痔条。
见《本草原始》。即赤小豆，详该条。
出《新修本草》。为地肤苗之别名，详该条。
①卫外的功能。《素问·生气通天论》：“阳者，卫外而为固也。”②卫气的简称。《素问·痹论》：“卫者，水谷之悍气也。”③温病辨证的一个病位或阶段。《温热论》：“肺主气属卫。”详见卫分证条。