①(zhāng)。①亢盛。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张，精绝。”②张开。《灵枢·本输》：“痿厥者，张而刺之，可令立快也。”③布列，开阔平满之意。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”
指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
病名。出《素问·刺禁论》。《类经》卷二十二解释为：“脓生耳底，是为内漏伤其经气，故致聋也。”系指耳内流脓。类今之化脓性中耳炎。
见《陕甘宁青中草药选》。即蒺藜苗，详该条。
即化痰开窍。详该条。
指阳气偏盛的人。《灵枢·行针》：“重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高。心肺之藏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。”
①即鼻准，俗称鼻尖。《灵枢·五色》：“面王以上者，小肠也。面王以下者，膀胱子处也。”参鼻准条。②素窌穴的别名。见《针灸甲乙经》。属督脉。位于鼻尖端中央。
①五脏之一。与胃相为表里。主运化水谷精微，输布全身，供应各方面的需要，维持人体的正常的功能活动。《类经》卷三：“脾主运化……五味入胃，由脾布散，故曰五味出焉。”脾与胃为营血化生之源，故称为后天之本。又
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
【介绍】：见周守忠条。