【介绍】：清代藏族画家。藏医“曼汤”中人体脏腑解剖图的绘制者。由于受宗教意识的影响，藏医传统解剖图误将人体心脏画在胸部正中位置，且心尖朝上。当丹增诺布绘制藏医成套挂图时，对此做了更正，绘出内脏的正确解
指大便干燥和小便赤涩的病证。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。病因由于小儿乳食停滞，郁而生火，火热上熏心肺，心与小肠相表里，心火移于小肠，故小便赤涩不畅；肺与大肠相表里，肺热移于大肠，故大便秘结不行。
【生卒】：1873～1934【介绍】：清末至民国时期医家。字山雷，江苏嘉定人。曾任教于神州中医学校、兰溪中医医专，对临床各科有一定心得，尤其对中风症较有研究。所著《中风斠诠》，吸收历代医家精华，辨析疑
病名。出《肘后备急方》。《诸病源候论》将蛊毒分为蛊毒候、蛊吐血候、蛊下血候等。症状复杂，变化不一，病情一般较重。蛊毒可见于一些危急病证、恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝炎、肝硬化、重症菌痢、阿米巴痢等病
地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径，即地球的公转轨道平面和天球相交的大圆。黄道和赤道成23°27′的角，相交于春分点和秋分点。
病证名。见《丹溪心法·发热》。指精血津液等耗损所致的虚热。《证治汇补·阴虚发热》：“有劳心好色，内伤真阴，阴血既伤，阳气独盛，发热不止，向晚更甚，或饮食如常，头胀时作，脉洪数无力，视其舌大而色赤者，阴
见《广西药用植物名录》。为秋枫木之别名，详该条。
出《医宗金鉴》。即长针，见该条。
心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不写也，故满而不能实。”《灵枢·本脏》：“五脏者，所以藏精神血
见五处条。