金安藏
【生卒】：?～711
【介绍】：
京兆长安(今陕西西安)人。初为太常工籍，后迁右武卫中郎将等职。公元689年武则天称制，睿宗为皇嗣，有诬其异谋者，武后召问状，左右畏惨楚。金藏剖心以明皇嗣不反，引佩刀自剖腹，肠出被地，眩而仆。武后闻大惊，命高医纳肠，以桑白线缝合，经一宿而复苏。
【生卒】：?～711
【介绍】：
京兆长安(今陕西西安)人。初为太常工籍，后迁右武卫中郎将等职。公元689年武则天称制，睿宗为皇嗣，有诬其异谋者，武后召问状，左右畏惨楚。金藏剖心以明皇嗣不反，引佩刀自剖腹，肠出被地，眩而仆。武后闻大惊，命高医纳肠，以桑白线缝合，经一宿而复苏。
经验方。见《中医外科学讲义》(上海中医学院)。制炉甘石、熟石膏、赤石脂各三两。为细末，麻油或凡士林调搽患处。功能收涩生肌。治皮肤病，滋水浸淫，日久不止；烫伤腐肉已化，新肌不生者。
八会之一。《难经·四十五难》：“骨会大杼。”大杼属膀胱经，膀胱与胃相表里，肾主骨；且该穴位于第一胸椎两旁，是肩部负重着力之处，而支撑重量则有赖于骨，故曰骨会。凡骨病皆可酌情取用。
书名。10卷。清·吴仪洛编订。书成于1766年。吴氏推崇喻嘉言《尚论篇》，将此书予以重订和补注。编者认为喻氏“将三百九十七法分隶于大纲之下，极得分经之妙”，因以“分经”为书名。书中将喻氏《医门法律》中
运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，商代表金运，故太过的金运称为太商。
指脏与腑之间的互相联系和影响。人体脏与腑的配合，体现了阴阳、表里相输相应的关系。脏的经脉连于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用；脏行气于腑，腑输精于脏，病变时又互相影响，互相传变。《灵枢·本脏
即妊娠。详该条。
解剖名。见《证治准绳·杂病》。即上睑。详该条。
见《福建中草药》。为茅膏菜之别名，详该条。
证名。见《证治准绳·杂病》。为多种眼病常见的证候。包括胞睑肿胀，白睛肿胀，目珠周围肿胀等。参见有关条。
病名。指患喉痹时合并腮腺肿痛者。《本草纲目》稻附方：“喉痹、叱腮。用糯米三升，……水调如膏药，贴项下及肿处，一夜便消。干即换之。当令湿为妙。”