脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
证名。见《区学入门》卷五。《医钞类编·胁痛门》：“虚盛成损，胁下常有一点痛不止，名干胁痛。”《杂病源流犀烛》卷十：“酒色过度，当胁一点痛不止，名干胁痛，甚危，惟大补气血而已。”方用八物汤、补肝散、六味
病名。因食疫马等肉而出现中毒症状者。《诸病源候论·食马肉中毒候》：“凡骏马肉及马鞍下肉皆有毒，不可食之，食之则死。其有凡马肉则无毒。因疫病死者，肉亦有毒。此毒中人，多洞下而烦乱。”参见食六畜肉中毒条。
病名。《本草纲目》卷五十上豕屎：“生于腨胫间，恶水淋漓经年，疮冷败为深疽。好肉虚肿，百药不瘥，或瘥而复发。”根据描述，很似臁疮，详该条。
①见《全国中草药汇编》，为八角枫之别名。②见清·汪连仕《采药书》，为臭梧桐之别名。各详该条。
①五治法之一。对于病邪深伏，临床表现复杂的病证，应求其脏腑阴阳所属而治。《素问·至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”②连续不断。《灵枢·九针十二原》：“余哀其不给而属
病名。见《黄氏锦囊喉科集注》。多由风火炽盛，肝经火灼而发。症见颈项两边伴喉内肿起，形如枣核，按之如石硬，日久挤紧咽喉，微痛，饮食不下，痰促气满。治宜驱风解毒，消肿散结。用龙胆泻肝汤，或生黄柏、连翘、银
养生书。唐·司马承桢著。又名《天隐子》。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法，不咽气、吸气、停气，而只是安心定意，以意领气。
烦闷、惑乱。《灵枢·五乱》：“清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。”《脾胃论》：“心乱而烦，病名曰悗。悗者，心惑而烦闷不安也。”
【介绍】：见严观条。