①古病名。又称客忤、卒忤。泛指感受秽毒或不正之气，突然厥逆不省人事的病证。出《肘后备急方》卷一。《证治要诀·中恶》：“中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥、客忤、飞尸、鬼击。吊死、问丧、入庙、登冢，多有此病。苏合香丸灌之，候稍苏，以调气散和平胃散服，名调脉平胃散。”《诸病源候论·中恶病诸候》包括中恶候、中恶死候、尸厥候、卒死候、卒忤候、卒忤死候、鬼击候、卒魇死候、魇不寤候、自缢死候、溺死候、中热暍候、冒热困乏候、冻死候等。②指小儿的一类急性病证。《诸病源候论·中恶候》：“小儿中恶者……其状先无他病，卒然心腹刺痛，闷乱欲死是也。”③经外奇穴名。《肘后备急方》：“五尸者……灸乳后三寸十四壮，男左女右。不止，更加壮数，差。”《医宗金鉴》列作奇穴，名中恶。近代《中国针灸学》易名传尸。位于胸侧部，乳头外侧3寸处，约当第四肋间隙。主治疰忤，腹痛，胸肋痛，肋间神经痛等。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～10分钟。
运气学说术语，见《类经图翼》。天，指司天之六气；刑，刑克。司天之六气与主岁之五运相加临，如果司天之气刑克主岁之运，则称天刑。如庚子、庚午年少阴君火司天，中运则为金运，司天之君火刑克金运，则称该年为天刑
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
【介绍】：晚清医家。字尚之，又字漱泉。江苏金山人。世医出身，初为太学生，三试不第，遂弃科举，继承家业为医。博通经史百家、天文历算，所辑《神农本草经》，为流传至今之本草经辑本之一，对整理和继承古代本草学
【介绍】：见葛正蒙条。
经外奇穴名。出《千金翼方》。位于第五腰椎棘突下方。主治转胞，腰痛等。直刺0．5～1寸。艾炷灸5～7壮；或艾条灸10～15分钟。
出《延年方》。为牛蒡根之别名，详该条。
①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒
证名。指食入易消，自觉易饥的症状。多由中焦热盛所致。《灵枢·经脉》：“气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄。”常为中消主症之。参该条。本症多见于糖尿病、甲状腺机能亢进等疾患。
详血热条。
解剖名。见《眼科临症笔记》。即今之泪腺，位于眼眶外上方的泪腺窝中。其功能为分泌泪液。