养生术语。指唾液。《医心方》卷二十七：“唾者凑为醴泉。”
【介绍】：唐代眼科医生，善长手术治疗。《因话录》记载：他曾为一左眼眦生赘如息肉的患者，施行肿物摘除术。在手术前和手术过程中，给病人进行思想工作，解除患者的顾虑；手术前令病人饮酒数杯，进行麻醉；手术中用
病证名。指湿热伤脾所致的腹胀。《症因脉治》卷三：“脾实腹胀之症，眼目黄肿，夜不得卧，肚腹时热，小便赤色，大便或结或泻，或时作痛，泻下黄沫，肛门热痛。”多因膏粱积热，湿热之气，聚于脾中，转输失常所致。治
指以提插、捻转手法配合阴阳奇偶的关系来分别补泻的方法。古人认为阳数奇而属天为补，阴数偶而属地为泻，故补法用九数，泻法用六数。例如补法当紧按慢提或向左捻转九次，如不得气，少停再行九次，如此重复三遍，使成
眼科金针开内障八法之一。指术前准备和审视病情。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“患者以冷泉洗眼毕，正襟危坐椅上，靠定头项，勿令转动，两手搦珠，心无妄想。如拨左眼，医师用左手大指食指，分开眼皮，即就二指捺住
小儿推拿方法名。出陈氏《小儿按摩经》。《针灸大成·卷十·手诀》：“以大指自脾土外边推去，经三关、六府、天门、劳宫边，还止脾土，亦治黄肿也。”此法还治虚胀(《推拿指南·大手术》)。
《素问》篇名。本篇较全面地论述切脉与观神察色的主要精微，故名。文中分述望、问、闻、切所搜集各种证候的临床意义，详论五脏脉象与各种病证的关系，提出四诊合参以决死生的重要性。
【介绍】：①传说中的上古时代医家，相传为黄帝之臣，精于针灸学术。旧说黄帝与雷公论医药而创制医学。《内经》中的《著至教论》、《示从容论》、《疏五过论》、《征四失论》等多篇，均以黄帝与雷公论医药的体裁写成
运气术语。六气的变化，可分标、本、中见之气等，以说明运气的变化与人体发病的关系，提示治疗的法则。《素问·至真要大论》：“气有从本者，有从标者，有不从标本者也。少阳、太阴从本，少阴、太阳从本从标，阳明、
出《灵枢·邪客》。指宫、商、角、徵、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。