一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
见喉科指掌条。
病名。见《疡医准绳》卷六。即桡腕关节脱位。详手掌根出臼条。
《揣摩有得集》方。何首乌一两，当归五钱，炒川芎、生地黄、土茯苓各三钱，防风、连翘、乌梅肉各一钱，土贝母一钱半，肉桂、附子各五分。为粗末，加竹叶、灯心，水煎服。治肾虚牙痛，两腮俱肿，饮食不能下咽。
病证名。见《证治准绳·喘》。指寒邪伏肺的气喘。多由邪伏肺中，关窍不通，肺气壅塞所致。症见上气喘逆，呼吸不利，咽喉如塞，如欲呕吐，有时可见身热，脉六部俱伏等。治宜发散为主。如麻黄散、射干麻黄汤、五虎汤等
病证名。即损嗽。《不居集》卷十五：“损伤咳，男妇因跌打损伤，负重辛苦，劳力伤损，肺脏既损，遇风寒则为咳嗽，或吐咯紫血。宜去心肺瘀血，当归饮。”参见损嗽条。
病证名。指经闭后腹部增大如鼓，形似怀孕。其病因较多。《竹林女科证治》：“月经二三月不行，腹大如鼓，人以为有孕。一日崩下，其血内有物如虾蟆子，昏迷不知，体弱形瘦者不治，若体盛者，急投十全大补汤。”此证相
舌苔剥落，长期剥蚀如地图状，多属虫积。若在热性病中，舌苔于一、二日内全部消失，舌光绛，或如镜面，多是正不胜邪，肝肾真阴亏损而邪气内陷的重证。《辨舌指南》：“舌苔忽剥蚀而糙干为阴虚，剥蚀边仍有腻苔为痰湿
证名。出《素问·脉要精微论》等篇。指不因天热、运动、服药等正常因素引起的异常汗出。
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详该条。
书名。6卷。清·袁句撰。刊于1755年。卷1～3专论痘疹的治疗；卷4为痘疹图说；卷5论药性；卷6备用诸方，共录验方11首。此书又有4卷本，名《痘症精言》，内容略有增补。