天，指天地自然，长养万物的规律；和，和合之意。亦是说，人所赖以生存，必须顺应天地自然规律。《素问·五常政大论》：“必先岁气，无伐天和。”《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也，
运气著作，1卷。唐·王冰(启玄子)撰于公元762年。此书采五运六气学说阐明医理药性，进而制方遣药以治疾病。大体以六气为主，五味为用，药当其岁，味当其气。气味厚薄，性用躁静，寒热温凉，随胜用之，则可制胜
焦，在此指脊椎棘突；五焦，即第五、六胸椎棘突间。《灵枢·背腧》：“心腧在五焦之间。”
病名。出《疮疡全书》。指妊娠六、七个月，胎气旺盛，肝气郁结，胃热壅滞，致使肝胃二经，经络瘀阻，乳房结肿疼痛，谓之内吹乳。若色红者，多属热，宜柴胡清肝散；不红者，为气郁，宜逍遥散。参见妊娠乳肿条。
见《闽东本草》。为荭草之别名，详该条。
自我推拿方法。两手向上托起，两足稳站在地，静心宁神。《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“托踏应无病法：双手上托，如举大石；两脚前踏，如履实地。以意内顾，神气自生，筋骨康健，饮食消融。”
见急救仙方条。
气功的一个流派，传岳飞得自汤阴大佛寺慈慧禅师。近代介绍，该功法始于王贤宾(1931年)所著《意气功详解》。设想将周身之气聚成球于心上，然后周游全身，复回心。全功用十分钟。据云有良好的防治疾病的作用。
出《名医别录》。为秦皮之别名，详该条。
舌四边有白苔，舌心无苔而红的舌象。无苔部分属气津耗损，舌边周有白苔，是邪在太阳或少阳见证(见《伤寒舌鉴》)。当于祛邪治法中照顾气津。