翳
病证名。见《素问·六元正纪大论》卷三。通常指引起黑睛混浊或溃陷的外障眼病，以及病变愈后遗留于黑睛的瘢痕，如凝脂翳、宿翳等。实证多由肝风热邪引起，虚证常属肝肾亏损，阴虚火旺等，由外伤引起者，亦不少见。治法：实证多以疏风清热，解毒泻肝为主；虚证又宜滋养肝肾，养阴清热；后期则以明目退翳为主；外伤者宜行血祛瘀外，可参照上述治法。从广义而言，凡眼内外遮蔽视线之目障皆可称翳。除包括上述之外，某些内障也称为翳，如圆翳、惊震翳等即是。
病证名。见《素问·六元正纪大论》卷三。通常指引起黑睛混浊或溃陷的外障眼病，以及病变愈后遗留于黑睛的瘢痕，如凝脂翳、宿翳等。实证多由肝风热邪引起，虚证常属肝肾亏损，阴虚火旺等，由外伤引起者，亦不少见。治法：实证多以疏风清热，解毒泻肝为主；虚证又宜滋养肝肾，养阴清热；后期则以明目退翳为主；外伤者宜行血祛瘀外，可参照上述治法。从广义而言，凡眼内外遮蔽视线之目障皆可称翳。除包括上述之外，某些内障也称为翳，如圆翳、惊震翳等即是。
病名。指每逢行经期或经后出现头目眩晕，视物昏花的病症。多因血虚，肝肾阴虚，痰湿所致。若素体血虚，或精血化源不足，经行时其血更虚，血虚不能上荣于脑，症见经期或经后头晕如旋，面色白，心悸少寐，经行量少，色
扶助阳气以抑制阴寒邪气的治法，见《医门法律》卷一。该法为温补学派治疗立法的主要依据，认为“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”，“故阳性畏其衰，阴性畏其盛”(《类经附翼·大宝论》)，因此治
病舌。亦名舌菌。《医宗金鉴》卷六十六：“舌疳心脾毒火成，如豆如菌痛烂红，渐若泛莲难饮食，绵溃久变瘰疠风。”本病发于舌部。多由心脾二经毒火上炎所致。初则舌肿如豆，渐之肿如菌样，头大蒂小，故亦称之曰舌菌。
气功功法。又名李真人一十六字妙诀。《遵生八笺》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。”这是一种简便的气功功法。开始，先自嗽3～5次，用舌搅上下腭，后以舌抵上腭，待满口生津后，连津咽下，使其有声。
属内伤病因。又名劳伤。泛指劳累过度、七情内伤、房事不节、饥饱失常等虚损性因素。致病多伤及脾气与肾精，症状表现为困乏懒言，动则喘乏，烦热自汗，心悸不安等症。《素问·调经论》：“有所劳倦，形气衰少，谷气不
病名。指杨梅疮毒内侵入血，上攻于口所致。症见环唇满口，疮毒绕生，疮水淋漓，作痛作痒。参见杨梅疮条。
【介绍】：唐代医学家。撰有《岭南脚气论》1卷，已佚。
证名。指温热病过程中，阳热亢极的一种重危证候。《伤寒绪论·厥晕》：“温病热病，温毒阳毒，邪热内结，胸满痰盛，或当下失下，以致阳热亢极，忽然手足厥冷，口噤咬牙，昏晕，须臾复甦。……承气合解毒，或凉膈双解
病证名。又名舌黄鹅口、死舌。舌体肿大，板硬如木。元·朱震亨《平治会萃》：“木舌者，舌肿硬不和软也。”见于新生儿舌炎。《婴童百问》：“舌者心之候，脾之脉络于舌也。脏腑壅滞，心脾积热，热气上冲，故令舌肿，
【介绍】：宋代医家。生平不详。撰有《备急效验方》三卷，已佚。