【生卒】：456～536
【介绍】：
南北朝时期宋梁间著名医药学家、道家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵(今江苏镇江附近)人。在医药方面，对本草学有较深的研究，曾将《神农本草经》与《名医别录》的药物共730种予以分类合编，加以注释，写成《本草经集注》，总结了南北朝以前的药物学成就，是《神农本草经》之后我国古代本草学的重要文献。他还首先提出按药物治疗作用进行分类的“诸病通用药”的药物分类法。在方剂学方面，除撰有《效验方》、《药总诀》等书外，还增补了葛洪的《肘后备急方》，称《补阙肘后百一方》。在导引方面，撰有《养生延命录》、《养生经》等。在炼丹化学方面，是继葛洪之后的著名人物，他的《古今刀剑录》一书中首次记载“杂炼生鍒”的灌钢炼钢法，在冶炼钢铁方面有一定的历史价值。但由于受佛、道、儒三种思想的影响，主张三教合流，宣扬清静、无为、因果轮回等思想。
指邪气羁留心包，阻蔽神明而致昏迷惊厥，持续多天不醒的病变。多与病邪夹痰有关。宜结合化痰开窍治疗。
指津血虚少。《素问·脉要精微论》：“肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者，当病少血，至令不复也。”王冰注：“肾主水，以生化津液，今肾气不化，故当病少血，至令不复也。”
病名。出徐润之《最新三字达生续编》。即妇女前阴肿胀。参见阴户肿痛条。
出《难经·六十九难》。运用五行相生和母子关系的理论，来治疗五脏实证。例如肝木生心火，肝是母，心是子，出现肝实证时，不仅要泻肝，还必须泻心火。如肝有实火，症见头痛、眩晕、耳鸣、急躁易怒、面红耳赤、胁肋灼
忿怒。《素问·上古天真论》：“无恚嗔之心。”
指水肿之剧者。《金匮要略·水气病脉证并治》：“风气相击，身体洪肿，汗出乃愈。”《诸病源候论·身面卒洪肿候》：“身面卒洪肿者，亦水病之候，肾脾虚弱所为。”洪肿可见于风水、皮水、石水等病证，亦可见于脚气、
痧证之一。《痧胀玉衡·闷痧》：“痧毒冲心，发晕闷倒地，一似中暑、中风，人不知觉，即时而毙。此痧之急者，如略有苏醒，扶起放痧，不愈，审脉服药施治。如发晕不醒，扶之不能起，必须审脉辨证的确，果系何因，先用
经外奇穴名。出《针灸集成》。即八风穴。见该条。
见《药材学》。即肥皂核，详该条。
白苔中有两条黄色苔呈纵形排列的舌象。外感杂病均可见。外感多为表邪入里，而表证未罢；杂病多属积热聚于肠胃，肠胃不和所致。(见《伤寒舌鉴》)。